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原创儿子将60岁母亲送进“瓦罐”,每送一顿饭添一块砖,封物化就算送终
发布时间: 2020-05-12 来源:未知 点击次数:

原标题:儿子将60岁母亲送进“瓦罐”,每送一顿饭添一块砖,封物化就算送终

一百众年前的日本信州有一个稀奇的习惯,每户人家,只有大儿子能够娶妻生子,其余的须眉只精干活,不许结婚,他们被称作“奴崽”,至于父母一旦过了60岁,就由儿子背到村后面的楢山上往,任由其自生自灭。

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《楢山节考》讲得是日本一个现实社会,而吾们中国益像也有这栽习惯,父母一到60岁,就会被送进“瓦罐坟”当中,每镇日只送一餐饭,直到360天后坟口十足堵物化为止,这样便算是养老送终止。

“百善孝为先”,孝的不悦目念早在西周时期就已经有了记载,最为人熟知就是《孟子·离娄上》:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,正人以为犹告也。意思就是舜不通知父母就结婚,这就不孝。

春秋战国末期“礼崩笑坏”,孔子认为要安详社会,就要先安详家庭,强调“孝”要竖立在“敬”的基础上,如何外达“敬”呢?这就要相符礼,《论语·为政》曰:生,事之以礼;物化,葬之以礼,祭之以礼。

《孝经·开宗明义章》说:身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之首也。自从儒家思维定格以来,几千年当中,就不息将孝行为道德的原则,那么为什么会展现“瓦罐坟”这栽可怕的习惯呢?

查阅史料,不管是正史还是外史,对于瓦罐坟都匮乏记载,只有一些民间传说,秦首皇时期、宋代包拯都有相通的“瓦罐坟”传说,据说民间展现了怪物,皇帝不意识,文武百官也不意识,正规赌钱游戏网站末了一位在瓦罐中的大臣意识出了怪物,皇帝觉得老人仍然能够效力,就作废了“瓦罐坟”习惯,那时也叫“六十还仓”。

不过在《老子》《诗经》当中记载,六十岁为初寿,《左传·僖三十二年》记载:上寿百二十岁,中寿百岁,下寿八十。除此之外还有一些趣味的寿,77岁为喜寿,由于草书喜字很像七十七。

88岁的米寿,99岁的白寿(百字少一横),茶字的草字头代外二十,下面有八和十,一撇一捺是八,添在一首就是108。于是108岁又叫茶寿。112岁是珍寿,118为天寿,能够是古代稀奇人能够达到这个寿命,因此前人认为他是与天同寿。

寿文化在中国历史中源远流长,比如寿星、长寿面、长寿宴、龟鹤延年之类的,长寿之人也有不少,彭祖是中国第一寿星,据说活了800余岁,自然这能够是神话传说,不过孔子享年73岁,扁鹊也活了104岁。

于是“瓦罐坟”答该不是正宗的丧葬习惯,很有能够是原首部落时期或者战乱时代衍生的一栽丧葬,这就跟《楢山节考》相通,由于过于拮据无奈之下采取了一栽措施,但这栽“瓦罐坟”丧葬真是无奈之举,还是一栽更益的“养老送终”呢?

老迈之人失踪了劳行力,甚至会患有晚年痴呆,赡养父母的人往往会顶重视大的压力,但为此将父母送入“瓦罐坟”当中,采取“活埋”这又算何栽尽孝呢?

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